Table ronde sur José Mª Hernández Garnica

Le Jeudi 18 Février, à 19h a été célébré dans l’Auditorium de Montalegre une table ronde sur la personne de D. José Maria Hernandez Garnica.

L’événement a débuté par une allocution de bienvenue de l’abbé Francesc Perarnau, recteur de Montalegre, qui a présenté l’équipe qui a été constituée à l’église pour faire connaître la figure de ce serviteur de Dieu et de répandre sa dévotion privée. Puis Joaquím Burgess, président de la commission, a présenté ses objectifs immédiats et leurs espoirs pour le personnage de Don José M ª soit de plus en plus connu dans beaucoup de ménages, et il a encouragé les personnes présentes à contribuer à cet effort.

La partie centrale de l’événement consistait en la projection du DVD « Sur les routes de l’Europe », qui contient un portrait de la vie de D. José M ª Hernández Garnica, de Producciones Goya.

Elle a conclu avec l’aide de deux personnes qui l’ont traité dans la vie.

Tout d’abord, Maria Jesus Luna a raconté ses souvenirs de ses années à Paris comme Vicaire Régional, et d’autres événements autour de quelques initiatives apostoliques de l’Opus Dei en Espagne. Elle a insisté sur sa personnalité forte, associée à une grande humilité. Une capacité remarquable pour s’ouvrir à d’autres façons de penser et une grande compréhension. Il était accueillant, ce qui faisait que chacun se sente pleinement compris. Il agissait avec amour et force à l’heure de corriger, conscient de l’importance de vivre fidèlement l’esprit de l’Oeuvre que le Seigneur avait mis dans les mains de saint Josémaria.

Antonio Gil a clôturé l’événement, qui, avec d’autres souvenirs, a axé ses commentaires sur les derniers instants de sa maladie et la mort à Barcelone le 7 Décembre 1972. Il a insisté sur sa très accentuée personnalité: optimiste, joviale, amicale, pleine de naturel, clair et immédiat. Il corrigeait quand il était nécessaire, et bien disposé à s’excuser quand il fallait le faire. Il a décrit avec détail la dernière rencontre avec saint Josémaria D. José M ª Hernández Garnica, dans le centre de l’Opus Dei à la rue de Balmes, le mercredi 22 Novembre 1972 et la fin de sa maladie, à peine capable de parler. En prenant congé de saint Josémaria, D. Jose Maria a commencé un geste rapide pour s’agenouiller et lui baiser les pieds. Saint Josémaria, réalisant ce qu’il voulait faire, a pris à D. José María par le bras et a dit d’une voix d’Aragon, « Chiqui, nous allons avoir la paix. » Saint Josemaría le leva, lui donna deux baisers et une accolade et partit. Des larmes descendaient sur ses joues. Le même saint Josémaria fait référence à cette réunion dans certains rassemblements, qui ont été inclus sur le DVD qui venait d’être vu. Il a conclu en rappelant la couronne de fleures qui a été reçue à la veillée funèbre de M. José M ª avec une carte, écrite en un style féminin, en disant: « Pour notre D. José Maria », comme un souvenir de son grand travail sacerdotale au service des apostolats entrepris par les femmes de l’Oeuvre.

Maître de bonne humeur

D. José Luis Soria, Canada 2009

Nous reproduisons une partie d’une interview appelée “Maître de bonne humeur” sur le site de Saint Josémaria, à D. José Luis Soria, où il a évoqué la réaction du saint face à la maladie de D. José Maria Hernández Garnica. Don José Luis Soria, a rencontré saint Josémaria en 1953. Docteur, il a été ordonné prêtre en 1956 et depuis ce temps, jusqu’au dernier jour que saint Josémaria a passé sur terre, a vécu à côté de lui à Rome. Actuellement fait son travail sacerdotal au Canada.

Rome, 23/4/1973

Comment réagissait saint Josémaria aux événements objectivement mauvais: la calomnie, le manque de fidélité au Christ, la maladie grave ou le décès de quelqu’un que vous aimez?

Je l’ai vu réagir toujours avec un grand sens surnaturel, comme un homme avec un grand cœur et une foi authentique. Selon la nature de la contradiction, il pouvait réagir avec une tristesse si l’incident a impliqué un manque de fidélité au Christ, que ce soit une calomnie ou un manque de générosité avec Dieu. Mais il a utilisé la formule qu’il nous conseillait toujours: la prière, le silence, sourire, pardonner.

Le Guatemala, le 19/2/1975

Je me souviens de sa douleur et sa paix en même temps, alors qu’il a reçu des informations médicales sur la maladie que souffrait (et dont il est décédé) Don José María Hernández Garnica, qui était un des trois premiers prêtres de l’Opus Dei. Il m’a demandé d’expliquer en détail le rapport, qui était écrit en langage technique. Nous étions seuls dans une chambre, et quand j’ai commencé à clarifier le sens du diagnostic et du pronostic grave, saint Josémaria a commencé à pleurer, inconsolable. Quand j’ai fini de lire, il m’a dit: pardon, mon fils, pour le mauvais exemple que je t’ai donné, mais tu a aussi vu que le Père a du cœur. Et puis il a récite lentement, comme s’il savourait la prière qui avait été au point 691 de Chemin: Que la plus juste et aimable volonté de Dieu soit faite, soit accomplie, soit loué et éternellement exalté par-dessus toutes choses. Amen. Amen.

Une famille chrétienne: L’atmosphère familiale

Nous reproduisons quelques pages de «Notes sur la vie du fondateur de l’Opus Dei », par Salvador Bernal. Raconte la souffrance et l’affection de saint Josémaria face à la maladie D. José Maria Hernandez de Garnica et à d’autres membres de l’Opus Dei.

Le 25 Mai, 1975 reçoit la médaille d'or de Barbastro, ville natale de saint Josémaria

« Beaucoup de fois –exprime Jose Luis Muzquiz, l’un des trois premiers prêtres de l’Opus Dei, ainsi que Don Alvaro et Don José Maria Hernandez de Garnica– j’ai vu le Père, même ayant beaucoup de travail, passer du temps avec un patient, donnant une vision surnaturelle, en lui disant des choses pour le distraire, faire une règle de piété avec lui.  »

Les années soixante-dix, quand il a commencé à être très malade Don José Maria Hernandez de Garnica –Mons. Escriva appelait toujours par appellatif familier, “Chiqui”–, Don José Luis Muzquiz en Février 1972 a reçu une lettre de don Alvaro, disant que “Chiqui est très malade”, et “le Père veux que je te le raconte directement pour que tu pries”. Quand José Luis a lu cela, se rappela que, de la même façon qu’avec la maladie d’Isidoro Zorzano, le Père –comme les mères quand ses petits enfants sont malades– pressentait quelque chose de sérieux, avant de connaître le diagnostic des médecins. La même chose s’est produite cette fois: Don José Maria Hernandez de Garnica était allé à Rome et quand le Père l’a vu, lui ordonna immédiatement de lui faire un check up complet.

À la veille de la fête de l’Immaculée –7 Décembre le 1972– Don José Maria est mort à Barcelone. Peu de temps après, Jose Luis Muzquiz a reçu une lettre de Rome:

J’ai reçu, il y a quelques instants la très douloureuse nouvelle du décès de Chiqui (RIP). Bien purifié a voulu se l’emporter le Seigneur. Je ne peux pas te cacher que j’ai souffert –je souffre beaucoup–, que j’ai pleuré. Prie beaucoup pour lui et demande à chacun de le faire, mais je suis sûr qu’il n’en pas besoin de prière. Demandez-lui –je l’ai fait dès le premier instant– toutes les choses que nous portons dans le cœur, parce que Chiqui va continuer à pousser, comme il l’a fait toujours, très proche de la Sainte Vierge. Que tu restes calme et avec paix: le Seigneur connaît le mieux.

Ainsi dans la mort comme dans la vie. Encarnación Ortega a souligné la délicate tendresse du Père: “Il pressentais nos préoccupations, notre humeur. » Et détaille des démonstrations très concrètes de comment il faisait compatible cette affection –maternelle– avec l’énergie à l’heure de corriger et la force d’un père qui sait comment exiger leurs enfants, aussi parce qu’il les aime. Alors, quand des associées de l’Oeuvre sont venues à Rome, généralement pour faire des études, il se préoccupait pour qu’on leur fasse facile l’adaptation, spécialement si elles venaient de pays lointains, très différents: leurs éviter les rigueurs du climat, faire qu’elles s’incorporent graduellement aux repas italiens, faire que des personnes qui parlent sa langue puissent les accompagner.

Encarnación Ortega était à Londres en Septembre 1960. Un peu avant, certaines associés de l’Opus Dei était allé à Osaka et à Nairobi. Elles ont commencé leur travail apostolique de l’Opus Dei, comme toujours, avec très peu de ressources matérielles. Le fondateur, qui, en ces jours-là était à Londres, ressentait dans son cœur l’urgence de les appeler par téléphone pour avoir des nouvelles directes d’elles. Il a demandé combien ça coûterais, et a estimé que, mis à part d’autres choses, pourrait faire cette dépense. Et c’est ce qu’il a fait. Son cœur paternel a été celui que a gagné.

Mais l’amour n’excluait pas la force d’esprit pour exiger quand il fallait le faire, qui était une façon différente d’exprimer cet amour. Il n’a jamais cessé de corriger: quand il y avait en jeu des questions de fond sur des sujets fondamentaux de l’esprit de l’Opus Dei, ou des petites choses, apparemment sans importance.

Parce qu’il savait aimer, il a su corriger. Ses avertissements ne blessaient pas, et n’aplatissaient non plus. Il mettait une si forte affection quant il corrigeait –même si la correction était énergique et claire–, que tous se sentaient aimées, et encouragés à faire les choses très bien.

Cette affection détermine que l’Opus Dei soit une famille, en dehors de toute euphémisme. Et cet amour très spécial atteint aux familles des membres de l’Œuvre.

Le fruit de sa méditation du cinquième mystère joyeux du Rosaire –l’enfant Jésus perdu et retrouvé au temple–, le fondateur de l’Opus Dei a écrit: (…) Et nous consoler avec la joie de trouver Jésus –¡trois jours d’absence!– en train de discuter avec les maîtres d’Israël (Luc, II, 46), ça fera qu’il reste bien gravé dans ton âme et la mienne l’obligation de quitter la maison pour servir notre Père céleste.

C’était une obligation claire, qu’on a toujours vécue dans l’Église. Mais aussi, chaque fois que possible, le fondateur de l’Opus Dei souhaitait que les membres de l’Œuvre qui ne vivaient pas avec leurs parents, les accompagnent dans les moments difficiles, au moins –quand ils ne pouvaient pas être physiquement à côté d’eux– avec sa prière incessante, avec ses fréquentes lettres, ou la compagnie d’autres membres de l’Œuvre.

Il l’a vécu ainsi. Et il enseigna à le vivre comme ça aux plus jeunes, qui –par tempérament, presque par loi de vie– elle est presque de fait pourrait cacher l’amour et de gratitude envers leurs parents avec un certain et apparent –parfois simplement paresseux– éloignement.

Comme indiqua Don Remigio Abad, qui fut pendant des années l’aumônier de Xaloc, un travail apostolique, promu par l’Opus Dei à Hospitalet de Llobregat, “m’a appris à aimer mes parents avec un amour plus intense. À plusieurs reprises, m’a demandé –il savais que j’étais paresseux pour écrire– Combien de jours fait-il que tu n’a pas écrit à tes parents? Il priait pour eux chaque jour à la Messe”.

Lorsqu’on lui parlait des parents qui n’étaient pas tout à fait contents que leurs enfants soient membres de l’Opus Dei, c’était à eux, en général, et à juste titre, qu’il a blâmé. Parce qu’ils ne savaient pas être fidèles, dans la pratique, à l’esprit de l’Œuvre. Une mère brésilienne a écrit en 1974 son fils, après avoir rencontré Monseigneur Escriva de Balaguer:

“Cher fils: « Après sept ans, je peux te regarder à nouveaux dans les yeux et te dire que ça a été vraiment le mieux ainsi. Il devait être de cette façon. Maintenant, je peux voir une croix, une église, sans ressentir douleur dans mon cœur. Oui, maintenant je vois que tu ne m’as pas été volé. Que tu devais t’en aller. Et que ton monde est merveilleux.

“Toi, mon fils, tu es un privilégié. Comment m’a changé le Père! Il m’a rendu mon fils. Et il m’a rendu Dieu, que j’aime maintenant. Mon garçon, tente de suivre les enseignements du Père. Pour moi c’est comme si c’était le même amour du Christ”.

Le cœur du fondateur de l’Opus Dei était vraiment celui d’un père. C’est pour ça qu’il comprenait très bien les sentiments de tous les parents. C’est aussi pour ça qu’il prenait en considération les familles des membres de l’Œuvre. Lorsque le travail les faisait vivre loin des parents, il leur a toujours encouragés à leur écrire souvent pour leur donner de bonnes nouvelles, de leur faire partager sa joie: parce que le bonheur de l’enfant est ce qui plaît le plus au cœur des parents.

Il le vécu ainsi, avec tous, même dans les moments terribles de la guerre en Espagne. Enrique Espinós Raduan a été très ému quand il a été quelques heures avec le Père à Valence en 1937 Octobre, quand il est venu par voie de Barcelone. Espinós est allé lui dire au revoir à la gare avec son cousin Francisco Botella. De cet entretien, conserve une impression de sérénité et de paix, d’une immense confiance en Dieu. Plus tard, Paco se réunirait avec Escriva à Barcelone et serait avec lui pour traverser les Pyrénées. Enrique Espinosa quelques mois plus tard, a commencé à recevoir des lettres signées par Isidoro Zorzano donnant des détails sur leurs pas de Valence à Burgos: “Ce fut un bel exemple de charité envers moi et les parents de Paco; il n’y a aucun doute qu’il le faisait à la suggestion du père parce que je ne connaissais pas Isidoro.

Don Pedro Casciaro également eu l’occasion d’en faire l’expérience de ces jours. Il avait parlé à plusieurs reprises au Fondateur de l’Oeuvre sur la vie spirituelle de son père, un homme d’une grande bonté et avec des vertus humaines, mais à qui sa préoccupation pour l’améliorer les conditions des travailleurs le conduit à s’inscrire dans un parti politique qui a dérivé vers des positions de plus en plus anticléricales. Dans cet environnement, il s’est retiré des pratiques extérieures de la religion. Don Josémaria encourageais Pedro à invoquer avec confiance à la Sainte Vierge. En Décembre 1937, après être arrivée en Andorre, il voulu passer par Lourdes avant de retourner en Espagne. Pedro était prêt à aider la messe qu’il allait célébrer. Déjà à l’autel, se tourna doucement vers lui, qui était à genoux sur la pierre, et dit calmement: “Je suppose que tu vas offrir la Messe pour ton père, pour le Seigneur lui accorde de nombreuses années de vie chrétienne”. Don Pedro Casciaro a été surpris: “Vraiment, à ce moment je n’avais mis cette intention, mais j’ai répondu sur le même ton: –Je vais le faire, Père”.

Lorsque la guerre est finie, son père du s’exiler. Il a subi de nombreuses épreuves, mais le Seigneur l’avait poussé à vivre comme un chrétien fervent avec une piété sincère. Au cours des onze dernières années de sa vie –il est mort très paisiblement le 10 Février 1960, la veille de la fête de Notre-Dame de Lourdes– fut un homme de prière, de Messe quotidienne et de Communion. Il aimait beaucoup le fondateur de l’Opus Dei et il était coopérateur de l’Opus Dei.

Lorsque l’Opus Dei s’est développée autour du monde, son affection ne diminua pas. C’est quelque chose qui ne peut être attribuée à des causes humaines: des gens de différentes races et tempéraments très divers, qui ne savaient pas le castillan et n’avait peut-être jamais vu physiquement Escriva, le traitaient –l’aimaient– comme un vrai père. C’est qu’il était vraiment père. Ça l’a fait remarquer un éminent professeur de Pédagogie espagnol, Víctor García-Hoz, qui l’avait connu en 1939: “Une des choses qui m’a le plus frappé ces dernières années avec le Père, fût voir comme pendant la catéchèse avec beaucoup de monde, à des rassemblements de centaines personnes et même des milliers de gens, il savait comment parler avec eux d’un air d’intimité. C’est quelque chose que je ne comprends pas, si ce n’est par une grâce spéciale de Dieu.  »

Le fondateur de l’Opus Dei avait toujours recommandé et pratiqué l’apostolat personnel d’amitié et de confiance. Mais comme le développement de l’Oeuvre a fait impossible qu’il reçoive et parle avec tous et chaque un de ceux qui voulaient entendre son enseignement, ces réunions sont apparues tout naturellement, quelques-unes ont rassemblé plus de cinq mille personnes autour d’Escriva. Il était frappant de voir qu’elles n’ont jamais étés massives, mais il avait l’atmosphère d’une réunion familiale. Tout le monde se sentait en famille, et se sentait identifié avec ceux qui posaient des questions ou racontaient des choses: tant s’il s’agissait d’une dame de quatre-vingt, comme un garçon de quinze ans; un homme marié et père de beaucoup d’enfants, ou une femme non mariée, un ouvrier, un professeur de l’université ou une star de cinéma… Les sujets de conversation étaient des problèmes ou des préoccupations personnelles. Père gardait le ton personnel, intime. Et tous s’unissaient dans la même préoccupation et recevaient les réponses, comme s’il s’adressait à chacun individuellement.

De quelques-unes de ces réunions on a des images tournées en couleurs, avec son direct. Un seul de ces films décrit mieux que beaucoup de pages comment était le fondateur de l’Opus Dei et comment il aimait tous ceux qui se pressaient à ses côtés. Le 16 Juin 1974, la réunion a été dans l’immense hall du Palacio de Congresos General San Martín, Buenos Aires. Elle a commencé par quelques paroles:

N’attirera pas votre attention si je vous dis –parce que vous semblera logique– que ce matin à la Messe, j’ai beaucoup pensé à vous; et aussi pendant l’action de grâces. J’ai demandé au Seigneur pour chacun de vous: pour vos préoccupations, pour vos occupations, vos affections, vos intérêts, votre santé temporelle, matérielle et votre santé spirituelle. Parce que je veux que vous soyez heureux. Je me souvenais que nous allions nous ressembler toute une foule ici. Nous sommes déjà accoutumés dans l’Opus Dei, et nous savons que nous ne sommes pas ça: nous sommes une famille. Après deux minutes de parler, la foule devient un petit group. Nous parlons avec l’affection d’une demi-douzaine de personnes qui se comprennent bien.

Peu après, un homme du Paraguay, dit que sa mère, de l’Œuvre, avait mort en priant pour le Fondateur. Une femme dont le mari était dans l’Opus Dei, a voulu savoir ce qui manquait à elle pour se décider aussi. Un autre s’est inquiété parce que, parfois, l’intensité du travail professionnel devient plus difficile pour lui donner un sens surnaturel. Après prit la parole un membre de l’Opus Dei, qui était là avec sa mère veuve, inquiète de ce qui pourrait arriver à son fils quand il deviendrait vieux…

“Elle dit que je ne vais pas avoir une famille… Et comme elle est ici, à côté de moi, je veux que vous lui fassiez comprendre que nous avons une famille, que nous nous aimons beaucoup et nous sommes toujours jeunes, comme vous …”

Escriva illustra sa réponse avec une vieille anecdote. Une fois un grand homme a attaqué un membre de l’Œuvre, parce que celui-ci, dans l’exercice de sa liberté civile, a exprimé son désaccord. Entre autres choses, a dit que ce membre de l’Opus Dei n’avait pas de famille. Ensuite, le fondateur de l’Opus Dei est allé le voir et lui dit: « Il a ma famille; ma maison”. Cette personne lui demanda pardon. Et il a poursuivi: « Tu sais déjà que ton fils a une famille et a une maison; et il va mourir entouré de ses frères avec un amour immense. Heureux de vivre et mourir heureux! Sans peur de la vie sans et sans crainte de la mort! (…) C’est le meilleur endroit pour vivre et le meilleur endroit pour mourir: l’Opus Dei! Qu’on s’y sent bien, mes enfants!

Beaucoup ont apprécié ce jour-là –au Palais de Congrès– qu’il y avait là le goût de la chrétienté primitive, vibrant d’un seul cœur, une seule âme, un seul amour. Et ils ont compris que, vraiment, l’Opus Dei est un foyer, plein d’affection humaine et de sainte délicatesse.

Deux ans plus tôt, le 22 Novembre 1972 à Barcelone, une jeune fille a dit au Père, dans une réunion similaire:

«L’autre jour, j’étais également dans une réunion avec vous. En sortant, une amie m’a dit: -A tu déjà remarqué ces prêtres qui étaient avec le Père? C’est sûr qu’ils lui ont entendues les mêmes choses des milliers de fois. Et pourtant, avec quelle affection ils le regardaient! Comme ils s’aiment les gens de l’Opus Dei!

La réponse fut rapide, immédiate et émouvante:

-Oui! Nous nous aimons! Oui, monsieur. Nous nous aimons! Et c’est le plus beau compliment que l’on puisse dire. Parce que des premiers chrétiens les païens disaient: Regardez comment ils s’aiment!

José Maria Hernández Garnica, Prêtre Numeraire de l’Opus Dei

Un monde nouveau

José Maria Hernandez Garnica est né à Madrid le 17 Novembre 1913, dans une famille chrétienne de bonne situation sociale. Les traits de son enfance et adolescence sont ceux d’un jeune homme responsable et bon chrétien. «Chiqui», comme beaucoup l’appelaient, fit les études d’ingénieur dans la spécialité des mines, avec une grande intensité, et obtint les premières positions (la quatrième, deuxième, troisième) dans les différentes promotions pour chaque cours.

L’automne 1934, peu après avoir perdu son père, qui est décédé cet été à cause d’une maladie, il rentra à Madrid. Il a commencé une étape décisive dans sa vie. Un camarade de classe, Mateo Azua, l’invita à la Résidence DYA, un engagement apostolique de saint Josémaria.

Quand il arrive à la résidence ont était en train d’aménager et réparer, et de Saint Josémaria, avec sa cordialité et spontanéité l’a invité à collaborer:

-Tiens ! Chiqui, très bien! Viens, prends ce marteau et des clous et, vas y! Vas clouer là-haut!

Ce geste initial de confiance lui plût et bientôt il a commencé à avoir une direction spirituelle avec le Père, comme on appelait le fondateur de l’Opus Dei, et à incorporer dans sa vie, le message chrétien de saint Josémaria: la sainteté dans la vie quotidienne par le travail.

Quelques années plus tard il s’est rappelé de cet incident: « Là, j’ai découvert un monde nouveau (…) qui était de donner un sens à la vocation et aux vertus chrétiennes, apprendre à traiter Dieu jusqu’à atteindre le concept d’un enfant de Dieu. Et en tout ça une lente mais constante croissance dans les vertus chrétiennes.  »

Peu à peu, Dieu pénétrait chaque fois avec plus d’intensité dans son âme, jusqu’à ce qu’il a découvert qu’il lui demandait la livraison de sa vie tout entière à leur service dans l’Opus Dei. Il a répondu avec toute générosité à l’appel de Dieu le 28 Juillet 1935.

La guerre civile

Un an après le déclenchement de la guerre civile espagnole et comme tant de jeunes gens de sa génération, il a subi de nombreuses péripéties. Le 10 Novembre 1936 il a été mis en prison à la Prison Modelo, accusé de désaffection à l’égard du régime et condamné à mort par un tribunal populaire. De là, il a été emmené à la prison de St. Anton, de laquelle on emportait beaucoup pour les fusiller indistinctement.

Un de ceux qui le connu a raconté: «Peut-être ce qu’il a souffert pendant les mois de prison pendant la guerre civile espagnole lui a laissé comme un sceau gravé dans son coeur. Avoir vu la mort aussi sûre et d’aussi près, a sûrement ouvert ses yeux sur le peu que vaut tout ce qui est terrain. Don José Maria nous raconta dans des réunions deux fois: Il était condamné à mort et on l’avait déjà monté dans le camion avec tous les autres qu’on allait fusiller, quand un des gardiens lui a dit: «Vous, descendez».

C’est comme ça qu’il a été sauvé. Tous les autres furent fusillés. Je pense que ces expériences ont contribué à ce que Jose Maria soit tellement détaché de tout ce qui est terrestre et même sa propre vie.  »

En Février 1937 il a été transféré à la prison de Valence, où il a été isolé pendant plusieurs mois jusqu’à sa libération en Juin.

Mais la liberté la paix n’est pas arrivée: après avoir travaillé à Rodalquilar, où il a failli mourir dans une embuscade, a dû retourner à Valence, pour joindre l’armée républicaine. Il a été destiné aux transmissions de Madrid, en un front sans activité, où il put trouver à nouveaux le fondateur de l’Opus Dei, qui l’encouragea dans sa difficile situation.

Lorsque la guerre finit, José María ressentit physiquement les souffrances de la prison y le front. Saint Josémaria l’a encouragé avec ses lettres, comme celle du 27.IV.1939:

« Très cher Chiqui: par tes désirs tu peut en déduire ceux que j’ai, de t’embrasser et de causer. Si tu as besoin de moi, je ferai un voyage même à la fin du monde. C’est à toi de décider. Courage! Après tout ce que tu as souffert (…), tu as besoin de te remettre. Après… tu vas voir comment tu vas bien réagir et tu vas bien travailler!

En Mars 1940, plus récupéré physiquement, il a finit de façon brillante ses études à l’université. Francisco Ponz se rappelait de lui ainsi: «Grand, apparemment costaud, même si sa santé n’était pas bonne, avec des cheveux obscures et large front, les yeux vifs et un regard aigu, les yeux brillants, il était sympathique et de traitement simple. (…) On était bien à son coté, parce qu’il avait une pensée aigue, par la noblesse de son cœur et la clarté de son discours plein d’une affection solide et profonde». Il le définissait comme un «homme loyal à toute épreuve, qui vivait sa vocation à l’Opus Dei avec une pleine fidélité au Seigneur et au Fondateur, et à tout cela il dépendre tout le reste.

Prêtre

« Ces premières années après la guerre d’Espagne pendant lesquelles du point de vue matériel on eu commencé de zéro –racontait Jose Maria– fûrent des années très durs, par les circonstances externes dans lesquelles nous vivions: la persécution des gens de bien, de tant de calomnie qui pesait sur l’Oevre, le manque de moyens matériels. »

En 1940 le fondateur lui avait proposé la possibilité d’être ordonné comme prêtre et José Maria avait répondu avec une grande générosité: «Le Père nous avait fait voir très clairement –il se souvenait– la nécessité de prêtres dans l’Oevre, qui arriveront au sacerdoce après avoir vécu notre propre vocation, pour aider à sa prédication –selon les orientations données par le Père– pour la formation de ses frères et pour collaborer à leur direction spirituelle, en particulier à travers le sacrement de la Pénitence ».

Il a fait compatible pendant ce temps son travail avec ses études ecclésiastiques, comme Alvaro del Portillo et José Luis Muzquiz, avec lesquels il a été ordonné par l’évêque de Madrid, Mgr. Leopoldo Eijo y Garay, le 25 Juin 1944. Celle-ci fut la première ordination de membres de l’Opus Dei.

Sur la photo, de gauche à droite, Jose Luis Muzquiz, mort avec une réputation de sainteté, le Serviteur de Dieu José Maria Hernandez Garnica, saint Josemaria et le Serviteur de Dieu Alvaro del Portillo, dont la cause de canonisation a été ouverte récemment.

Dès le début de son travail sacerdotal Hernández Garnica développa une vaste tâche de la direction spirituelle avec les gens de toutes sortes, en particulier des étudiants universitaires, en mettant l’accent –selon les directives de saint Josémaria– en l’élan, le développement et la formation dans les tâches de l’Œuvre avec les femmes.

« L’amour de Dieu de don Jose Maria –raconte Dora Calvo– l’a conduit à un zèle apostolique extraordinaire. Il nous disait constamment que nous devions approcher à Dieu aux âmes du monde entier. Cette universalité dans l’apostolat il nous l’inculquait avec autant de force que c’est pour cette raison, si j’ose dire, que nous avons vu tellement naturel d’aller vers d’autres pays pour commencer à travailler, comme nous le faisions dans ces années.  »

De la fin de 1954 au premiers mois de 1955, il fit un long voyage en Amérique, pour promouvoir les progrès des apostolats qui avaient commencé quelques années auparavant: États-Unis, Mexique, Guatemala, Venezuela, Colombie, Équateur, Pérou, Chili et Argentine. Quelques mois plus tard, il est allé à l’Angleterre et l’Irlande pour le même but.

De 1957 à 1972 il a été dans de nombreux pays européens pour pousser les débuts de l’Opus Dei: France, Irlande, Allemagne, Autriche, Angleterre, Suisse, Hollande, Belgique… La tâche de frayer le chemin pour ouvrir le message du Christ lui exigea de la ténacité et pour aborder des problèmes nouveaux: la culture, la langue, le travail apostolique avec des personnes d’autres religions, la nourriture, etc. Ceux qui ont travaillé avec lui se souviennent de sa foi inébranlable en Dieu et l’assurance que la prière, le sacrifice et le travail constant finiraient par atteindre les fruits apostoliques.

La constatation du peu de forces dont il disposait pour l’ampleur de la tâche d’évangélisation, ne l’a pas conduit au découragement, ni au désespoir. Il l’a mis en évidence dans une méditation:

«Si nous voulons être fidèles à l’appel de Dieu et rendre un service efficace et continu, nous devons prendre en compte que l’action principale est celle de Dieu –sa grâce– mais il est aussi indispensable l’action instrumentale de l’homme qui fait sa propre action, humaine et la grâce de Dieu élevé au niveau surnaturel. Cette action comme instrument a besoin de certaines dispositions personnelles, d’une formation et d’une docilité à l’action divine. »

Ceci est confirmé par le Dr Steinkamp sur la Hollande: «Il avait une grande foi en Dieu. C’était le ton constant en ses conversations avec nous, nous devions avoir foi en Dieu. »

Son amour de Dieu se manifestait particulièrement dans la célébration de l’Eucharistie: «Son amour pour la messe –raconte Eileen Hourihan– et la façon dont il la célébrait inspirait une très grande dévotion. La façon si dévote avec laquelle il baisait l’autel, juste au début, te permettais voir quel était pour lui le rendez-vous plus important de la journée.

«Son amour de Dieu était visible lorsque qu’il célébrait la messe –raconte José Gabriel de la Rica. Sans distraction et concentré sur les mots, lisait lentement avec effort, donc il avait tendance à lire très vite. Il pouvait lire en diagonale, mais pendant la messe il s’arrêtait à chaque pause et s’efforçait pour prononcer chaque mot.  »

Dans toute l’Europe

Saint Josémaria continuait à confier à son dévouement généreux et amoureux pour faire l’Opus Dei dans de nombreux pays d’Europe.

«Ta lettre m’a rempli de confort –lui disait saint Josémaria– quand j’ai vu comment tu m’aides, avec ta prière et ton sacrifice, à porter le fardeau que notre Jésus a met sur mes épaules, et tu sais bien que beaucoup de fois est très lourd. Mon coeur se remplit de joie face aux continuelles manifestations de zèle ardent et de vision surnaturelle avec lesquelles travaillez vous tous.  »

Une grande partie de l’œuvre apostolique qu’il accomplissait dans les pays européens l’a amené à connaître et traiter fraternellement à des nombreux luthériens, calvinistes et anglicans. Avec tous il a immédiatement cherché à créer une ambiance de sympathie et d’affection qui parvenait à l’amitié. Il a réalisé ce qui leur séparaient en matières doctrinales, mais il confiait aussi que seul le dialogue pourrait créer l’indispensable climat de confiance mutuelle.

Un prêtre à l’esprit ouvert et sympathique

Les changements sociaux et culturels en Europe à la fin des années 60 se produirent très rapidement et entre 1966 et 1969, il y eut une véritable révolution en Europe, notamment parmi les jeunes. Un peu plus tard, à Barcelone en 1972, Don José Maria se promenait dans une école de garçons.

La mode des cheveux longs était arrivée en Espagne avec un certain retard: «Je m’en souviens parfaitement –évoque un professeur qui était avec lui– d’une anecdote qui reflète comment respectait et défendait la liberté dans la manière d’agir et d’être de toutes les personnes. Un dimanche matin, se promenaient Don José María, un autre qui l’accompagnait et moi. À coté de nous est passé un garçon avec des cheveux très longs et pas très soigné et une barbe fournie, ce qui, à ce moment-là n’était pas très courrant. Celui qui venait avec nous a dit en plaisantant que « moi, à ceux-là, je leur ferai couper ras et raser à sec.

À ce moment, Don José n’a rien dit, mais après un peu de temps, a écrit dans son carnet, car il ne pouvait presque pas parler à cause de sa maladie, me demandant si entre mes élèves il y avait quelqu’un avec une barbe ou des cheveux comme ça. Devant ma réponse, avec une certaine véhémence, que «pas du tout», il écrivit dans son carnet: « Ceci est tyrannie » et ajouta un commentaire sur le respect que nous devons avoir pour la liberté et la façon de faire de tout le monde, que le Père avait toujours préconisé.

Il a dit, sans donner aucune importance, que si ceux de l’Oevre qui étaient allé vers d’autres pays –en particulier en Europe centrale– auraient agi avec notre rigidité et manque de compréhension, ils n’aurait pu rien faire.  »

Précaire

Dès sa jeunesse, dû aux dommages aux reins, Jose Maria n’avait pas une très forte santé, et à partir de 1970 sa santé commença à tomber sérieusement. Tant d’années de dévouement illimité, avec une bonne humeur extraordinaire, ont commencé à se faire sentir ses effets sur son corps. Alexandre Digon, qui vivait avec lui à Cologne, a rappelé: « Don José Maria ne jouissent pas du statut de santé normal en raison de plusieures interventions chirurgicales qu’il avait subit dans la dernière période de sa vie, et le cancer de la peau. Toutefois, pendant qu’il a eu un minimum de force physique il a surmonté l’épuisement et luttait pour accomplir le plan de la vie et le plan de travail d’une façon normale, ce qui signifie héroïque. Il montrait la même poussée avec laquelle se proposait les plans apostoliques. »

7 décembre, veille de l’Immaculée

Pendant que la maladie le lui permit, il célébra la messe avec toute l’onction possible, en priant pour les besoins de l’Eglise dans le monde, en particulier en Europe. « La joie d’entendre les bonnes nouvelles de la Hollande –il écrivit– est immense. On voit qu’on a commencé à ouvrir le feu et il est question d’insister, de persévérer et continuer à demander au Seigneur par l’intercession de la Sainte Vierge. »

Le 22 Mars, il a subi une crise cardiaque assez grave. Après différentes consultations médicales on lui a communiquée à la gravité de sa situation, qu’il accueillit avec une grande vision surnaturelle. En ces jours, il a reçu une lettre de saint Josemaria:

«J’ai reçu ta dernière lettre et j’ai beaucoup remercié le Seigneur pour ce nouveau diagnostic, qui me fait insister pour demander ta guérison au Seigneur encore plus et aussi à notre Mère très sainte. Je remercie aussi à Marie pour la paix et l’abandon qu’elle veut garder dans ton âme. Continue comme ça, mon fils, que tes douleurs sont des cris de prière à Jésus-Christ notre Seigneur pour sa sainte Eglise. »

Pleinement conscient de son état, il s’installe à Barcelone. Les derniers mois de sa vie furent particulièrement douloureux du point de vue physique. Mais lorsqu’on lui demandait comment il était, ou s’il avait bien dormi, il me répondait en souriant avec un «très bien» ou «comme les roses ».

Sa plus grande souffrance était ne pas être en mesure de célébrer la messe à cause de sa santé, et ne pas pouvoir communier. Il est décédé le 7 Décembre, la veille de l’Immaculée, avec une paix et une sérénité enviable, en remerciant tous pour l’affection avec laquelle on l’avait soigné.

Depuis lors, beaucoup de gens viennent à Dieu demander pour leurs besoins spirituels et matériels par son intercession.

José Carlos Martín de la Hoz, postulateur

Messe pour le repos 9-XII-09 (Bulletin)

La dévotion privée, adressée au Serviteur de Dieu José Maria Hernandez Garnica a été soulignée dans les récentes célébrations de l’église.

Le 7 Décembre 2009 a été 37 anniversaire le transfert de la mort du prêtre José Maria Hernandez Garnica. En l’homélie de la neuvaine de l’Immaculée Conception a été rappelé comment les premiers pas dans le sacerdoce les a donné dans cette ville de Barcelone, où il retourna au long de sa féconde vie apostolique dans le monde entier, et où il est finalement décédé. Il est enterré au cimetière de Montjuic. (*)

Messe de Requiem de son âme

En plus de cette référence importante, en particulier la messe a été célébrée le 9 Décembre et comme dans le temps liturgique de l’Avent on peut faire certains changements, tels que les anniversaires de la mort, on les a fait pour le prêtre José María. Avec ce commencement, le recteur de l’église de Santa Maria de Montalegre nous a préparés à prier pour son âme. Dans son homélie, a rappelé l’engagement pris l’an dernier dans les mêmes circonstances: célébrer une messe annuelle pour le repos de son âme. Quelques mois plus tôt, le 17 Mars 2008, on avait fermé le procès diocésain de la cause de canonisation qu’a été commencé le 28 Février 2005.

Passé le hall d’entrée de l’église, et à l’entrée du temple, il y avait des feuilletons avec un résumé de sa vie, et des images qui invitent à la dévotion privée à ce Serviteur de Dieu. Mais, il a dit le Recteur, il convient de penser ce qu’il veut dire donner culte public à un citoyen qui est peut-être déjà dans le ciel. Si cela est promu, on peut même arrêter le processus de canonisation, parce que dans ces circonstances on ne peut dicter une résolution à ce sujet. Une fois que vous arrêtez la cause, on a besoin de laisser passer le temps, et dans l’Eglise cela peut signifier une centaine d’années…

Nous sommes sûres que la vie de D. José Maria a été sainte.

Le chrétien sait détecter si une personne vivante est sainte. Mais il est toujours nécessaire que l’Eglise se prononce, il est impératif que le Saint Père le dise. C’est à partir de ce moment qu’on peut lui rendre le culte public. Entre-temps, l’abbé Francesc Perarnau nous dit ce que nous pouvions faire, et ce que nous devons faire est prier. Et si le Serviteur de Dieu José Maria est déjà saint, la prière n’est jamais, jamais, perdue.

Avec assurance, il déclara: «Nous sommes certains que la vie de D. José Maria est sainte». Et c’est important le retentissement, l’impact que tout cela a sur les gens. Si nous croyons en sa sainteté, nous devons le faire connaître, spécialement il faut qu’on lui demandé des faveurs, car c’est comme ça que la cause de canonisation continuera. Si nous le croyons, nous devons nous compromettre dans ça. Il a ajouté que le miracle est essentiel, doit se produire. Mais ça ne dépend pas de nous, cependant nous devons le demander. Pour faire tout cela les images sont très utiles et des fiches d’information sur la vie de ce Serviteur de Dieu.

Le Recteur nous a avertis que l’année 2013 sera le centenaire de sa naissance, et qu’on peut rêver à la possibilité qu’à cette époque le processus ait progressé parce qu’il pousse, du ciel, déjà pour ce que nous demandons. Et s’il nous accorde une faveur ou un miracle, il faut l’écrire et envoyer la lettre à cette église.

Données d’un intérêt particulier

* La dépouille mortelle de D. José Maria Hernandez Garnica repose dans le cimetière de Montjuic à Barcelone, dans le caveau 33 du groupement 11 de la Via de la Santissima Trinitat.

– Pour plus d’informations, vous pouvez trouver d’autres nouvelles dans ce web de l’église de Santa Maria de Montalegre www.montalegre.org.

– Aussi dans le nouveau blog de D. Jose Maria

http://hernandezgarnica.wordpress.com/novedades/.

Isabel Hernandez 10/12/2009

MESSE POUR LE REPOS 9-XII-09 (BULLETIN MONTALEGRE)

La dévotion privée, adressée au Serviteur de Dieu José Maria Hernandez Garnica a été soulignée dans les récentes célébrations de l’église.

Le 7 Décembre 2009 a été 37 anniversaire le transfert de la mort du prêtre José Maria Hernandez Garnica. En l’homélie de la neuvaine de l’Immaculée Conception a été rappelé comment les premiers pas dans le sacerdoce les a donné dans cette ville de Barcelone, où il retourna au long de sa féconde vie apostolique dans le monde entier, et où il est finalement décédé. Il est enterré au cimetière de Montjuic. (*)

Messe de Requiem de son âme

En plus de cette référence importante, en particulier la messe a été célébrée le 9 Décembre et comme dans le temps liturgique de l’Avent on peut faire certains changements, tels que les anniversaires de la mort, on les a fait pour le prêtre José María. Avec ce commencement, le recteur de l’église de Santa Maria de Montalegre nous a préparés à prier pour son âme. Dans son homélie, a rappelé l’engagement pris l’an dernier dans les mêmes circonstances: célébrer une messe annuelle pour le repos de son âme. Quelques mois plus tôt, le 17 Mars 2008, on avait fermé le procès diocésain de la cause de canonisation qu’a été commencé le 28 Février 2005.

Passé le hall d’entrée de l’église, et à l’entrée du temple, il y avait des feuilletons avec un résumé de sa vie, et des images qui invitent à la dévotion privée à ce Serviteur de Dieu. Mais, il a dit le Recteur, il convient de penser ce qu’il veut dire donner culte public à un citoyen qui est peut-être déjà dans le ciel. Si cela est promu, on peut même arrêter le processus de canonisation, parce que dans ces circonstances on ne peut dicter une résolution à ce sujet. Une fois que vous arrêtez la cause, on a besoin de laisser passer le temps, et dans l’Eglise cela peut signifier une centaine d’années…

Nous sommes sûres que la vie de D. José Maria a été sainte.

Le chrétien sait détecter si une personne vivante est sainte. Mais il est toujours nécessaire que l’Eglise se prononce, il est impératif que le Saint Père le dise. C’est à partir de ce moment qu’on peut lui rendre le culte public. Entre-temps, l’abbé Francesc Perarnau nous dit ce que nous pouvions faire, et ce que nous devons faire est prier. Et si le Serviteur de Dieu José Maria est déjà saint, la prière n’est jamais, jamais, perdue.

Avec assurance, il déclara: «Nous sommes certains que la vie de D. José Maria est sainte». Et c’est important le retentissement, l’impact que tout cela a sur les gens. Si nous croyons en sa sainteté, nous devons le faire connaître, spécialement il faut qu’on lui demandé des faveurs, car c’est comme ça que la cause de canonisation continuera. Si nous le croyons, nous devons nous compromettre dans ça. Il a ajouté que le miracle est essentiel, doit se produire. Mais ça ne dépend pas de nous, cependant nous devons le demander. Pour faire tout cela les images sont très utiles et des fiches d’information sur la vie de ce Serviteur de Dieu.

Le Recteur nous a avertis que l’année 2013 sera le centenaire de sa naissance, et qu’on peut rêver à la possibilité qu’à cette époque le processus ait progressé parce qu’il pousse, du ciel, déjà pour ce que nous demandons. Et s’il nous accorde une faveur ou un miracle, il faut l’écrire et envoyer la lettre à cette église.

Données d’un intérêt particulier

* La dépouille mortelle de D. José Maria Hernandez Garnica repose dans le cimetière de Montjuic à Barcelone, dans le caveau 33 du groupement 11 de la Via de la Santissima Trinitat.

– Pour plus d’informations, vous pouvez trouver d’autres nouvelles dans ce web de l’église de Santa Maria de Montalegre http://www.montalegre.org.

– Aussi dans le nouveau blog de D. Jose Maria

http://hernandezgarnica.wordpress.com/novedades/.

Isabel Hernandez 10/12/2009